ترانےاورتصورات26 ستمبر 1960ء کو، فِڈیل کاسٹرو نے اقوام متحدہ کی جنرل اسمبلی میں ایک تاریخی اور سرکشی آمیز تقریر کی، لیکن اس نے ہنگامہ نہیں کیا۔ اس کے بجائے، کاسٹرو اور ان کے کیوبن وفد نے اجلاس کے دوران امریکی قومی ترانے کے لیے کھڑے ہونے سے انکار کر دیا، جو امریکی اثر و رسوخ کی واضح علامتی مستردی تھی۔ اس اشتعال انگیز حرکت نے امریکہ اور کیوبا کے درمیان پہلے سے ہی کشیدہ تعلقات کو مزید گہرا کر دیا، جس سے سرد جنگ کے تناؤ میں اضافہ ہوا۔ سفارتی تنازعہ کے علاوہ، کاسٹرو کے وفد کو نئی یارک کے ہوٹلوں نے کھلے عام امتیاز کا نشانہ بنایا، انہیں رہائش دینے سے انکار کر دیا، جس کی وجہ سے گروپ کو ہارلیم، جو نئی یارک کے سیاہ فام کمیونٹی کے مرکز میں ایک محلہ ہے، میں پناہ لینا پڑی۔ تاہم، اس کے برعکس کوئی پس منظر نہیں تھا جس کے ساتھ افغانی قونصل جنرل کے قائم مقام، محیب اللہ شکیل نے دوسرے دن پشاور میں قومی رحمت للعالمین (صلی اللہ علیہ وسلم) کانفرنس کے دوران کیا، جب وہ پاکستانی قومی ترانے کے لیے کھڑے نہیں ہوئے۔ افغانستان نے کھڑے نہ ہونے کے اپنے انکار کو اس وجہ سے درست ثابت کیا کہ چونکہ ترانہ موسیقی پر مبنی تھا، اس لیے یہ ان کے مذہبی عقائد کے خلاف تھا۔ چند دنوں بعد، طالبان کے ایک سفیر نے 38ویں بین الاقوامی اسلامی اتحاد کانفرنس میں بھی ایسا ہی عمل دہرایا، جہاں ایران کے صدر، مسعود پزشکیان بھی موجود تھے۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ ایران بھی ایک مذہبی حکومت والا ملک ہے، لیکن اس کے ترانے میں موسیقی شامل ہے۔ طالبان کی جو بھی توجیہ ہو، ایسے واقعات کو میزبان ریاست کی قومی عزت نفس کے لیے ایک گستاخی سمجھا جاتا ہے۔ کیوبا کے وفد کے احتجاج کے علاوہ امریکہ کی بے عزتی والی "مہمان نوازی" اور سرد جنگ کے پس منظر کے علاوہ، کئی دوسرے مثال ہیں جہاں کسی قوم کے پرچم لہرانے یا ترانوں کو خلل ڈالنے یا ان کے خلاف کارروائیوں کے دوطرفہ تعلقات پر وسیع تر نتائج مرتب ہوئے ہیں۔ قومی ترانوں اور پرچموں پر تنازعات اکثر گہرے سیاسی تناؤ کو ظاہر کرتے ہیں۔ قومی ترانوں کے لیے سفارتی پروٹوکول ملک اور موقع کے لحاظ سے مختلف ہوتے ہیں، لیکن عام طور پر سرکاری تقریبات کے دوران معیاری رہنما خطوط پر عمل کیا جاتا ہے۔ یہ پروٹوکول مذہبی یا ثقافتی حساسیتوں کو مدنظر رکھ سکتے ہیں؛ مثال کے طور پر، کچھ ممالک کے سفارت کار مذہبی رسوم و رواج کی وجہ سے ترانوں کے دوران مخصوص اشاروں سے پرہیز کر سکتے ہیں، اور میزبان ممالک عام طور پر اس طرح کے طریقوں کا احترام کرتے ہیں جب تک کہ اسے پہلے سے بتایا جاتا ہے۔ یہ یقینی بات ہے کہ، کم از کم پاکستان میں، طالبان کے سفارت کاروں نے پاکستانی حکام کو اپنی تحفظات سے آگاہ نہیں کیا تھا۔ دوسری صورت میں، پاکستان کا دفتر خارجہ غیر سفارتی حرکت کے جواب میں برہم نہ ہوتا۔ افغانستان کے اندرونی بحران اس کے قومی علامتوں میں واضح ہے، طالبان کے ملک میں امن کے دعووں کے باوجود۔ قومی علامتیں شہریوں کے درمیان جذباتی رشتہ قائم کر کے لوگوں کو متحد کرتی ہیں۔ جب یہ علامتیں مقصد پورا کرنے میں ناکام ہوتی ہیں، تو شہریوں کے اندر واضح انتشار ظاہر ہوتا ہے۔ پرچم اور ترانے پر جاری تنازعہ افغانستان کے سیاسی گروہوں کے درمیان گہرے اختلافات اور ملک کی شناخت، حکمرانی اور مستقبل کی سمت پر جدوجہد کو اجاگر کرتا ہے۔ جب 2021 میں افغانستان پر طالبان نے قبضہ کیا، تو انہوں نے قومی پرچم اور ترانہ تبدیل کر دیا۔ طالبان کا ترانہ، جس میں آلات کی آوازیں نہیں ہیں، گلوکاروں کو صرف اپنی آواز کے ذریعے موسیقی کا اثر پیدا کرنے کی چیلنج کرتا ہے۔ ان تبدیلیوں کے باوجود، طالبان کا پرچم اور ترانہ بین الاقوامی سطح پر وسیع پیمانے پر تسلیم نہیں کیا جاتا ہے، نہ ہی اسے افغانی آبادی کے ایک بڑے حصے کی جانب سے قبول کیا جاتا ہے، جو اب بھی طالبان سے قبل کے پرچم اور ترانے کو ترجیح دیتے ہیں۔ پرانے افغانی ترانے کا استعمال بین الاقوامی کھیلوں کے واقعات، خاص طور پر کرکٹ میں کیا جاتا ہے، اور افغانی کھلاڑی اس کا پوری طرح سے احترام کرتے ہیں۔ طالبان کا ترانہ، "یہ بہادر کا گھر ہے"، ایک جنگی گیت کی طرح ہے، جس کا لہجہ اکثر جہادی گروہوں کی حوصلہ افزائی کرنے والی موسیقی میں استعمال ہوتا ہے۔ اس کے برعکس، طالبان سے قبل کا ترانہ افغانستان کے آئین کے آرٹیکل 20 کے ذریعے تشکیل دیا گیا تھا، جس نے یہ ضروری بنایا تھا کہ ترانے میں ملک کے مختلف نسلی گروہوں کے نام اور "اللہ اکبر" کا فقرہ شامل ہو۔ یہ افغانستان کے لیے ایک کامیابی تھی، ایک کثیر القومی ملک جس نے 2006 میں ایک اتفاق رائے پر مبنی ترانہ تشکیل دیا۔ کوسوو، جس نے 2008 میں سربیا سے آزادی کا اعلان کیا، اپنی نسلی تنوع کی وجہ سے ایک ترانے کے بحران کا شکار ہے۔ ملک نے اپنا قومی ترانہ بغیر الفاظ کے چھوڑ دیا تھا جب تک کہ الفاظ پر قومی اتفاق رائے قائم نہ ہو گیا۔ اسرائیلی فلسطینی تنازعہ بھی ایک مثال ہے جس میں دونوں اطراف کے ترانوں سے پیدا ہونے والے تناؤ اتنے ہی گہرے ہیں جتنے کہ ان کے درمیان تاریخی، سیاسی، نظریاتی اور نسلی اختلافات ہیں۔ فلسطینی قومی ترانہ، فدائی، اور اسرائیل کا قومی ترانہ، ہٹیکواہ، اکثر آپس میں تناؤ کا باعث بنتے ہیں۔ قومی ترانوں اور پرچموں پر تنازعات اکثر گہرے سیاسی تناؤ، علاقائی تنازعات یا قوموں کے درمیان تاریخی شکایات کو ظاہر کرتے ہیں۔ اگرچہ علامتی ہیں، لیکن ایسے واقعات قوم پرستی کے جذبات کو بھڑکا سکتے ہیں اور سفارتی احتجاج کا باعث بن سکتے ہیں، جس سے ممکنہ طور پر وسیع تر تناؤ بڑھ سکتا ہے، جیسا کہ کیوبا اور امریکہ کے معاملے میں دیکھا گیا ہے۔ جبکہ بین الاقوامی قواعد و ضوابط اور سفارت کاری عام طور پر قومی علامتوں کے احترام کی اہمیت پر زور دیتی ہے، لیکن تسلیم شدہ خلاف ورزیاں بین الاقوامی تعلقات میں جلدی سے سنگین مسائل بن سکتی ہیں۔ یہ تنازعات اکثر زیادہ گہرے سیاسی یا تاریخی اختلافات کو واضح کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، 2017 میں، چین نے جمہوریت پسند مظاہرین کے چینی قومی ترانے کے دوران ہونے والی ہنگامہ آرائی کے بعد "قومی ترانے کا قانون" پاس کیا۔ شاید پاکستان کا طالبان کے سفیر کی جانب سے اپنے ترانے کی واضح بے عزتی کے جواب میں ردِعمل مختلف ہوتا اگر ملک کے کابل کے ساتھ اچھے تعلقات ہوتے۔ آخر کار، پاکستانی معاشرہ اتنا ہی مذہبی ہے جتنا کہ افغان ہیں، اور 2022 تک، جب طالبان نے دہشت گرد گروہ TTP سے تعلقات ختم کرنے سے انکار کر دیا، ریاست اور معاشرے کا ایک بڑا حصہ طالبان کے نظام سے محبت کرنے لگا تھا۔ 2021 میں طالبان کے قبضے کے بعد، ایک ریٹائرڈ جنرل نے ایک تقریب کے دوران پاکستانی سیاسی جماعتوں کو خبردار کیا کہ وہ تیار رہیں جب طالبان اچھی حکمرانی کی مثال بن جائیں گے۔ افغانستان میں پاکستان کے سابق خصوصی بھیجوئے گئے، جنہوں نے حال ہی میں اپنا عہدہ چھوڑ دیا ہے، وہ بھی اسی تصور سے متاثر ہوئے تھے اور ان کا خیال تھا کہ TTP ایک پاکستانی مسئلہ ہے، جسے صرف قانون کی حکمرانی کو بہتر بنانے کے ذریعے حل کیا جا سکتا ہے۔ ایسے آسان دلائل قومی علامتوں سے وابستہ جذباتیت کے مقابلے میں زیادہ حساس ہو جاتے ہیں۔ یقینا، پاکستان میں قانون کی حکمرانی ایک مسئلہ ہے، لیکن اسے طالبان کی جانب سے تشدد پسند TTP کی حمایت کو درست ثابت کرنے کے لیے استعمال نہیں کیا جا سکتا۔